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尹焞（1071—1142），字彦明，一字德充，洛阳人。身历北宋末年与南宋初年，以程颐弟子、经筵讲官和守节之士见称。《宋史》记载，他少年师从程颐；科举试题要求议论诛逐元祐诸臣，他不愿应答，此后终身不再应举。程颐去世后，他在洛阳聚徒讲学，平日少出，受到士大夫推重。[^1] 靖康年间，种师道推荐他入朝讲论，朝廷赐号“和靖处士”。金兵攻陷洛阳时，他一家遇难，自己死而复苏，靠门人救护脱险。刘豫方面威逼招致

陈抟（生年诸说不一—989年），字图南，自号扶摇子，亳州真源人，是活跃于五代至北宋初年的道士、隐士和诗人。后世又多称他为陈希夷、希夷先生。Wikidata 条目 Q716876 所连各语种资料均指向这位以华山隐居、易学修养和善睡传说著称的人物，繁体名作“陳摶”。[^1] 《宋史》记载，陈抟年轻时广读经史百家，过目成诵，“颇以诗名”。后唐长兴年间，他参加进士考试未中，从此不再求取禄仕，而以山水为乐

王贞白，字有道，号灵溪，信州永丰（今江西上饶广丰一带）人，唐末诗人。乾宁二年（895）登进士第；该榜因物议而奉诏复试，他在复试中入选，约七年后授校书郎。[^1] 《唐才子传》记载，王贞白曾以《御沟诗》求教于贯休。贯休认为诗中“此波涵帝泽”多一字；王贞白离席思索后改为“此中涵帝泽”，恰与贯休写在掌中的改字相同，两人遂成深交。天复年间政局动荡，他退居著书，不再求仕。传载其性情恬和，通晓《易》象，并自