望向田野看鸟群在飞

洪堡先生到康科德（隐含意为“和谐”），

事物的边缘，深入寻访，

更恼人的不足道的想法如是：

空掉这草、这树、这云，

不把它们转换为相异的事物，

仅仅为太阳每日所为，

直至我们对自己说，也许

存在一种深思的自然，

一种机械的稍嫌可憎的操作对象，

脱出人的幽灵，虽然更巨大并有点相像，

却没有他的文学、他的上帝……

无疑我们活在自身外的大气里，

一种不是为我们存在的元素，

如此相宜，我们为自身所为的大业，

不是为了成就意象或信仰，

不是我们习惯制造的雄性神话之一，

一种燕子穿梭其中的透明体，

没有任何形式或形式感，

所知在所见中，所感在所闻中，

所是超出神秘的论辩，

源于天空整合的骚动，

所思，为一种风之呼吸，

动中之动，变中之变，

发现中之发现，

分享着其角色的色彩和存在。

这个午后是一个清晰的源泉，

辽阔，高远，超出了平静，

太像思想，而不是没有思想，

最隐蔽的父，最隐蔽的始祖，

一个每日冥想的主，

来去于其自身的缄默。

因而，我们思，如太阳照耀或不照耀。

我们思，如风掠过田野的池塘

或把斗蓬披到词语上，因为

同样的风不断掠起，产生一种声音

就像冬天末尾最后的哑声。

一个取代老学者的新学者

映出这幻想曲上的一刻。

他探求一个可被解释的人。

精神源于世界的躯体，

或洪堡先生如是想：一个世界的躯体，

其迟钝的规律产生一种意志倾向，，

于是这自然习性被摄入一面镜子，

在那里变成一种精神习性，

这是一面充满行进在其可能之远的事物的镜子。