有道 搜索结果

王贞白，字有道，号灵溪，信州永丰（今江西上饶广丰一带）人，唐末诗人。乾宁二年（895）登进士第；该榜因物议而奉诏复试，他在复试中入选，约七年后授校书郎。[^1] 《唐才子传》记载，王贞白曾以《御沟诗》求教于贯休。贯休认为诗中“此波涵帝泽”多一字；王贞白离席思索后改为“此中涵帝泽”，恰与贯休写在掌中的改字相同，两人遂成深交。天复年间政局动荡，他退居著书，不再求仕。传载其性情恬和，通晓《易》象，并自

沈廷瑞，高安人，五代至北宋初道士、诗人，吏部侍郎沈彬之子。正史式生平资料不多，《御定全唐诗》小传称他习有道术、嗜酒，寒暑只着一件单褐，数十年不换；又常赤足远行，栖林露宿，多活动于玉笥山、浮云山一带。[^1] 《诗话总龟》保存一则轶事：沈廷瑞性情坦率，径入县令公座，县令以“何时成道”相戏，他当场答成一绝：“何须问我道成时，紫府清都自有期。手握药苗人不识，体含仙骨俗争知。”[^2]《御定全唐诗》卷8

张继（生年不详—779），字懿孙，襄州襄阳人，一说南阳人，唐代诗人。天宝十二载进士，登第后曾游历会稽、吴中、苏州等地；大历年间在武昌任职，与皇甫冉交好，二人有诗歌唱酬。后来张继官至检校祠部员外郎，在洪州任判官，负责财政事务，大历末年与妻子相继卒于洪州。[^1] 张继传世作品不多，却以清迥含蓄见长。《全唐诗》存其诗四十余首，宋人叶梦得《石林诗话》称南宋时尚可见其诗三十多首。高仲武评其诗“不自雕饰”