民间秋日纪事

为了让两个喜字叠起来，他们特地铺张

了一场婚礼，或隆重，或笼统

把两个喜字的肉用绣花针绣好

挑红色打底。鬼晓得疼不疼

陈年的老酒酿成醋的味道。而女人

充其量是一个幌子，幌子盖着娘子

在各家的门前，棺材倒立着。棺材

也会饥饿，也需要进食

因此，这些木制的大家伙控制住了人口

人总是要死的，好死歹死都得死

人活的太长久老天不高兴

人活的太短中国人寿不高兴

人活不活都得保持中立，死了要狂操

后事，活着要预备后事

（为毛人一生的前事中都在操办后事？）

所以活着，又成了个幌子

这样吧，拿村儿里几个白发翁媪举例子

“ 张桂梅被驴奸了，常辉喜欢干羊

喝醉酒之后的驼痞子跳进河里

艹了一条鱼精。再比如，常保国

把他娘的脸扇烂了，他媳妇儿

整天跟老男人练习丝袜和皮鞭…… ”

这些都是口头情报。为了衬托自己的白

他们试图把一切说成黑色的

这也是进入晚年后必修的程序

他们捧着自己的骨灰

急切地变幻虚实。一辈子过完了

不管是混过去，还是闯过去

哪怕是偷摸溜过去（大多是爬过去的）

也总得有个嫩样子。骨灰是否洁白

很重要，是他们最后的守贞

他们要的是身后事，在重复的身份中

确立在场证明，同样

在重复的证明中，也保留了不在场的证据