一
那词语[1]去过海外,回来了,带有
在渐渐变硬的泥泞里生存而晒黑的外表。
清洗变成了杀戮,奖赏
可以触摸到,不隐秘,摸起来干净。
如今和野兽的水汽,讨厌的颈状梗子
和肥膏晃荡的卵子有了一定的距离
(每个标本坛子都放满了脆弱的卵子)
搜求者用餐时和加工者坐在一起,
很满意。如此珍贵的事物放下来了,
肉食也小心地拖过湍流了,灵魂
把自己变成紫色;每只眼睛都蹲得充分,温和,
而所有为求改善来专心摆弄或唠叨
的人,用一片片最甜美的祭品
为他们得体的口舌增添风味。
注:
1)此诗的标题有可能令人联想起天使加百列向圣母马利亚宣告关于耶稣将经由马利亚降生的事(道成肉身),但原文用的是复数,并非指特定事件。此处的“词语”也有可能令人联想起“道”(约翰福音中对圣子的称谓,中文常译为“道”,古希腊原文“逻各斯”其实是言,词语的意思)。据布鲁姆(Harold Bloom)分析,此诗描写的是诗作接受读者(其他诗人,评论家,教师,学生等等)评论的文学盛宴。
二
呵,爱,纯粹白天苦事的对象,
总是有人誓言会履行,
为宽容显露你自己吧;要相信
身体只是躯壳与排泄物。
按律法进入这些死亡,
呵,受访的女人,着魔的男儿!来自外界的情欲
干扰我们的控制力;易变的
大兵在他们外出与进入时
大量死去。最挑剔的野兽
用他们鲜艳的血布满阴沟。
我们的神散布腐化。牧师,殉道者,
列队走向这跋扈的主题:“呵,爱,
你知道什么痛苦会随后出现;要警惕;努力
在朋友中间认出落地狱受罪的人。”
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