生来本自足,后天欲难盈。
五感昧本心,此盛注彼消。
褪去骨肉皮,所见即所为。
因果两相抵,有为即难得。
注:伟人之伟在其狂,非能者不敢想之狂,择常人不敢途之狂,其恶也狂,其善也狂。此狂非妄。心之大也,德之厚也,意之锐也,念之无边也。奈何皆受此盛彼衰之真。
金刚经载六祖之狂,是以金刚经之意在于金刚怒目,以金刚锐意(取金石之坚硬之意),视破一切虚妄。
是以实有限,虚无边。而实中有虚,虚中有实。此典意在驱雾辨路,毋可着相。
生来本自足,后天欲难盈。
五感昧本心,此盛注彼消。
褪去骨肉皮,所见即所为。
因果两相抵,有为即难得。
注:伟人之伟在其狂,非能者不敢想之狂,择常人不敢途之狂,其恶也狂,其善也狂。此狂非妄。心之大也,德之厚也,意之锐也,念之无边也。奈何皆受此盛彼衰之真。
金刚经载六祖之狂,是以金刚经之意在于金刚怒目,以金刚锐意(取金石之坚硬之意),视破一切虚妄。
是以实有限,虚无边。而实中有虚,虚中有实。此典意在驱雾辨路,毋可着相。
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