无神论者的独断见解

佛陀、真主、上帝

（排名不分先后）

大体上应该是一回事，

就如孔子名丘字仲尼一样。

不过，与奥林匹斯山上

那一身毛病和缺点的十二位

以及女娲、伏羲等前辈

以及不太检点的焚天、湿婆等

以及北欧那些不很容易记住名字的

以及阿提拉、铁木真、努尔哈赤、

印第安人、玛雅人、阿兹特克人、

波利尼西亚人

及那些一时想不起名字，

或没留下名字的人们

所信奉的万物有灵论中的

许许多多非人格化，或

半人格化的神祇们相比，

他们三个

（或根本就是同一位）

则显得精致许多。

这要归功于他们

那貌似“温和、谦卑、

亲近凡人”的好脾性，

适应了杀人越货的十字军，

适应了教皇和赎罪券，

适应了北方的化外之民，

适应了不安分守己的路德们，

适应了哥白尼、伽利略，

适应了牛顿、麦克斯韦，

在爱因斯坦和哥本哈根的倔老头

之间的争论和谈笑风生之间

见缝插针。

历来，通过宣传对真理的绝对控制，

他们获取了无需自证的特权。

这种妙手偶得的幽默感被他们总结为：

“不要卷入凡人间的无聊争斗，

置身事外方可高枕无忧”

但显然，真实的幽默是一把危险的双刃剑，

显然，凡人的幽默感更加源远流长，

（显然不会来自于那只倒霉的苹果）

显然，后来凡人的幽默感更胜一筹。

比如某个残疾到离谱的家伙

为了坚持否定他们而跟老婆吵到离婚。

再比如那个显然不信教的老头

在82岁高龄的时候

以上帝的名义娶了28岁的女学生。

而在面对严肃的理论问题时

他们更加幽默的表述便是：

真理的必要条件之一便是可证伪性。

由此，凡人绕开了举证倒置的陷阱：

“不要再去徒劳地证明神是否存在了，

我们现有的理论已经足够让神灵们都靠边站了”

因为神灵们对待真理都太过严肃，

导致所有的经书都极度缺乏幽默感。

相形之下，神灵们历来的种种幽默

全部露了牵强附会的马脚。

这下怕是真的要置身事外了。

2018.11.11