张说

张说（667—731），字道济，一字说之，祖籍范阳，后居河南洛阳。唐代政治家、文学家，封燕国公，历仕武周、中宗、睿宗、玄宗四朝，三度入相；因其主持朝廷文翰、尤擅碑志，与苏颋并称“燕许大手笔”。[^4] ## 从制举才士到开元重臣 武则天永昌年间，张说参加贤良方正科，对策列第一，复核后定为乙等，授太子校书郎，继任左补阙，并参与编纂大型类书《三教珠英》。张易之兄弟诬陷魏元忠谋反时，张说在御前直言魏元忠无反意，因忤旨被流放钦州；中宗即位后才召还。母丧期间，朝廷命他起复为黄门侍郎，他坚持终制服丧，在礼俗渐薄的当时颇受称誉。[^1] 睿宗朝，张说任中书侍郎，又与褚无量担任太子李隆基的侍读。面对有关宫中将有急兵的传言，他建议让太子监国，以先定名分、杜绝奸谋；玄宗即位前后，他又以佩刀暗示应先制太平公主一党。事定后，张说被召为中书令，封燕国公。其后虽因与姚崇等政见不合而屡经外任，仍三次执掌政事，成为开元前期深受玄宗倚重的重臣。[^2] ## 边事、制度与政治沉浮 张说并非只以文名立朝。并州九姓部落因王晙诛杀降胡而疑惧时，他仅带二十骑持节深入帐中慰抚，并以“士当见危致命”回答劝阻者，终于安定诸部。此后他参与平定康待宾、康愿子之乱，主张将边镇冗兵二十万遣归农田，又招募强壮十三万补充诸卫，成为后来彍骑制度的基础。[^2] 他也积极参与开元礼制与文化建设：倡议封禅，裁定仪注，推动丽正书院改为集贤殿书院，并长期监修国史、典掌图书。然而封禅时超擢亲近者、厚薄失当，引起朝野非议；后来又遭宇文融、崔隐甫、李林甫等弹劾亲吏纳贿及交结术士，遂罢中书令。玄宗虽念其旧功，仍令其退出政事，专任集贤文史。正史既肯定其才略，也没有回避其任人和权力运作上的争议。[^1] ## 文学成就与影响 张说前后掌文学之任约三十年，朝廷重要诏册、颂碑与典礼文章多出其手。《旧唐书》称其文章“俊丽”，构思精密，碑文、墓志尤其为一时之冠；他又乐于延纳后进，以文儒参与国家礼乐和典章建设。[^1]诗歌方面，《唐才子传》称其“诗法特妙”，尤其指出他贬居岳阳后，诗境转为凄婉，时人认为是“得江山之助”；这段外放经历使其创作不只具有宫廷文学的典雅，也添入迁谪中的苍凉与沉郁。[^3] 张说卒于开元十八年，年六十四。玄宗为之停朝，赠太师，并亲制神道碑；谥号争议最终由玄宗定为“文贞”。其文集三十卷行世，大历年间又配享玄宗庙廷。作为开元政治与文章制度的共同塑造者，他既是盛唐国家文辞的重要执笔者，也是把宫廷礼乐、边塞经验与个人迁谪写入诗文的关键人物。[^2] 参考资料： [^1]: 维基文库·《旧唐书》卷九十七（张说传），https://zh.wikisource.org/wiki/舊唐書/卷97 [^2]: 维基文库·《新唐书》卷一百二十五（张说传），https://zh.wikisource.org/wiki/新唐書/卷125 [^3]: 维基文库·《唐才子传》卷一（张说条），https://zh.wikisource.org/wiki/唐才子傳/卷1 [^4]: 维基百科“张说”，https://zh.wikipedia.org/wiki/張說