Christoph Martin WielandChristophorus Martinus WielandKristofas Martynas VylandasWielandΚρίστοφ Μάρτιν ΒίλαντКристоф Мартин ВиландКрістоф Мартін ВіландКрыстаф Марцін Віландכריסטוף מרטין וילנדكريستوف مارتين فيلاندکریستوف ماتین ویلندクリストフ・マルティン・ヴィーラント克里斯托夫·馬丁·威蘭克里斯托夫·马丁·威兰
+克里斯多夫·马丁·维兰德(Christoph Martin Wieland,1733—1813)是德国启蒙运动时期的诗人、小说家、翻译家和文学编辑。他生于比伯拉赫附近的上霍尔茨海姆,卒于魏玛;从虔敬主义学校到瑞士文坛,再到魏玛宫廷,他不断调整自己的写作方向,将古典题材、欧洲文学和关于人性的现实观察带入德语文学。[^1] 维兰德的父亲是牧师,少年时代先受私人教育,后进入马格德堡附近的克洛斯特贝尔根寄宿学校。1750年,他到图宾根学习法律,却把更多热情投向文学。同年,他与远房表亲索菲·古特曼订婚,并以借鉴卢克莱修的长诗《万物的本性》作为赠礼;这段婚约后来遭家人阻挠而破裂。索菲日后成为作家拉罗什夫人。1752年,维兰德应瑞士文学家博德默之邀前往苏黎世,住在其家,随后又在瑞士担任家庭教师。早期的《受试炼的亚伯拉罕》和《居鲁士》显示出宗教诗风、古典史诗与英国文学对他的共同影响。[^1] 1760年回到比伯拉赫后,他一面任职于市政,一面展开成果丰沛的创作。他把莎士比亚二十二部戏剧译成德语,写出受《堂吉诃德》启发的《唐·西尔维奥》,又以《阿伽通的故事》探索人物的精神成长。维兰德在沃特豪森城堡接触到受法国文化影响的贵族生活,这段经验也进入《伊德里斯》《穆萨里翁》等轻盈、机智的诗体叙事之中。他持续从通信和交游汲取材料:伯尔尼友人朱莉·邦德利曾向他提及斯特恩的《项狄传》。[^1] 1769年至1772年,他在爱尔福特大学任哲学教授,并写出借古代贤哲和东方寓言讨论政治与教育的《第欧根尼》和《金镜》。1772年,魏玛的安娜·阿玛莉娅公爵夫人聘他教育继承人卡尔·奥古斯特;王子成年后,他得到终身俸金,得以自由写作。他创办并主编《德意志墨丘利》,令期刊成为传播诗歌、小说、评论和译作的平台;1775至1776年间,他还与歌德推动赫尔德来到魏玛。[^1] 维兰德的诗体传奇《奥伯龙》发表于1780年,歌德以桂冠向他致意。这部作品及《克莱莉娅与西尼巴尔德》使他成为魏玛古典主义的重要奠基者之一。他的幽默讽刺小说《阿布德拉人》最初也曾在《德意志墨丘利》连载。除莎士比亚外,他还翻译贺拉斯、琉善、希腊剧作家和西塞罗的书信,显示出跨语言写作的广度。寓言集《精灵之国》后来成为莫扎特歌剧《魔笛》的素材来源之一。[^1] 他的生活并非只有典雅的文学圈:一段与克里斯蒂娜·霍格尔的关系曾因宗教差异无法缔婚;1765年,他与安娜·多萝特娅·冯·希伦布兰德结婚,育有十四个孩子。晚年,他在魏玛附近的奥斯曼施泰特居住并经营庄园,继续写作、编刊与翻译。面对法国大革命,他在期刊上持续发表复杂而审慎的评论;面对浪漫派的批评,他坚持启蒙运动重经验、重世界公民视野的立场。维兰德留下的,不只是数首优美的诗歌,也是一种在想象、理性与多国语文之间往返的文学实践。[^1] 参考资料: [^1] Klaus Manger, “Wieland, Christoph Martin”, *Neue Deutsche Biographie* 28 (2024), pp. 74–77, Deutsche Biographie, https://www.deutsche-biographie.de/gnd118632477.html#ndbcontent 。
报错/编辑