安吉鲁斯·西里修斯

安吉鲁斯·西里修斯（Angelus Silesius，约1624—1677），本名约翰内斯·舍夫勒，是德语巴洛克时期的宗教诗人、神学家和医生。他生于布雷斯劳（今波兰弗罗茨瓦夫），在当地伊丽莎白中学受到诗人克里斯托夫·克勒的启发，早年便尝试写诗。1643年起，他先后在斯特拉斯堡、莱顿、帕多瓦学习医学等学科，1648年获哲学与医学博士学位。旅居荷兰时，他接触雅各布·伯麦等神秘主义者的著作；后来与亚伯拉罕·冯·弗兰肯贝格的交往，进一步影响了他的宗教思想。[^1] 1649年，舍夫勒成为厄尔斯公爵的御医。他试图刊印神秘主义读物，却遭宫廷神职人员拒绝；加上弗兰肯贝格去世，他于1652年离职，返回布雷斯劳。1653年，他公开由路德宗改信天主教，取名“安吉鲁斯”，并以“Silesius”（西里西亚人）作为署名。此举卷入了当地激烈的教派争论。他后来获荣誉性的帝国御医头衔，1661年受铎为神父，也写下大量针对新教的论战文字。[^1] 他的诗歌成就主要见于1657年出版的两部作品。*Geistreiche Sinn- und Schlußreime* 后来扩充并改名为 *Der Cherubinische Wandersmann*；诗集中大量短小的押韵格言，以悖论、对举和凝练的双行诗探问人与神、有限与无限的关系。另一部 *Heilige Seelen-Lust* 则由灵歌组成，借牧歌与爱情诗的语言写灵魂对基督的追寻。前者强调思想的锋芒，后者更接近可歌唱的宗教抒情；两种写法共同构成其巴洛克诗歌的重要面貌。[^1] 西里修斯的宗教立场并不平静：一方面，他的格言诗试图表达超出教派争执的神秘经验；另一方面，改宗后他积极参与反宗教改革的论战。德意志传记将这种张力视为其生平与写作的核心。其部分灵歌后来进入天主教与新教的赞美诗传统。晚年他住在布雷斯劳圣马蒂亚斯修院，1677年逝世。[^1] 参考资料： [^1] Deutsche Biographie, “Angelus Silesius”, https://www.deutsche-biographie.de/gnd118503111.html