朝代/时期北宋
韩维(约1017—1098),字持国,颍昌人,是北宋官员、诗文家。其父韩亿历仕真宗、仁宗两朝,兄韩绛曾任宰相。韩维早年以进士奏名礼部,因父亲当时位居执政而不肯参加殿试,改以荫补入官;父亲去世后又闭门不仕。朝廷因其好古嗜学、安于静退而征召,他仍一度辞谢,后来经富弼、欧阳修等人辟荐,进入史馆和太常礼院,由此展开仕宦生涯。[^1] 韩维长期参与北宋礼制、诏令和谏议事务。他任太常礼官时曾就祫享位次、温成皇后庙乐和大臣谥号提出异议;英宗朝任同修起居注、知制诰,又围绕濮议及御史去留屡次进言。神宗即位后,他历任龙图阁直学士、翰林学士、知开封府、知汝州、知襄州等职。神宗早在藩邸便与他相熟,韩维却强调人君施政应有先后、臣下不应凭旧恩进取,表现出以礼法和职分约束政治关系的立场。[^1] 熙宁年间,韩维对青苗、保甲、市易等新法的实际弊病多有批评。一次京畿旱灾时,他上疏指出诸县催索青苗钱过急,百姓甚至伐桑换钱偿贷,并劝神宗广求直言、减轻赋役;诏书发布后,朝廷一度权罢部分相关措施。王安石罢相、韩绛入相后,韩维外任河阳、许州,后来又以资政殿学士奉祠。元祐年间,他参与更定役法,提醒司马光警惕迎合之论;对于王安石《新经义》,又主张与先儒之说并行,显示其政见并非简单以党派划线。[^1] 韩维后拜门下侍郎,因谗言出知地方,最终以太子少傅、少师致仕。绍圣年间,他因元祐党籍被贬并安置均州,诸子请求纳还官爵以换取父亲归里,哲宗准许;元符元年复官,当年去世,享年八十二,徽宗即位后追复旧官。正史所载的多次谏诤,既见其熟悉典章制度,也见其在新旧法争议中重视民生与政体。[^1] 韩维的诗文集名《南阳集》。四库馆臣所见本为三十卷,其中诗十四卷,另收内制、外制、王邸记室、奏议、表章、杂文、碑志、手简与歌词,并附录一卷;这一卷数较陈振孙《直斋书录解题》所记二十卷多出十卷。提要指出,该集刊版久佚,后世传抄讹脱较多,尤其第三十卷与附录舛误严重,馆臣只能校定可知之处,对无从补正的缺字仍存其旧。《徐秘校过池上见访留五绝句》等短章,则保存了他在礼制议论和政务文字之外清润闲适的诗歌面貌。[^2] 参考资料: [^1] 《宋史》卷三一五《韩维传》,维基文库,https://zh.wikisource.org/wiki/宋史/卷315#億五子_維 [^2] 《南阳集》提要,维基文库,https://zh.wikisource.org/wiki/南陽集_(韓維,_四庫全書本)
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